K&N GEMS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1966 / 1974

เล่าเรืองยาย ๔๗ ยายเอาตัวรอดได้แล้ว ยังห่วงแต่คนอื่น ๆ อยู่ อยากให้รอด ทุกคน ท่านช่วยยายด้วยนะ เพราะนั่นเป็นการช่วยหมู่ญาติ และช่วย ตัวเองให้ได้บุญด้วย....” นี่คือสิ่งที่คุณยายขอร้อง ไม่เคยเห็นใครใจให

ยายเอาตัวรอดได้แล้ว ยังห่วงแต่คนอื่น ๆ อยู่ อยากให้รอด ทุกคน ท่านช่วยยายด้วยนะ เพราะนั่นเป็นการช่วยหมู่ญาติ และช่วย ตัวเองให้ได้บุญด้วย....” นี่คือสิ่งที่คุณยายขอร้อง ไม่เคยเห็นใครใจใหญ่ ใจใสเหมือนท่า

เล่าเรืองยาย อย่างดีก็เป็นคนหมู่บ้าน คนตำบลเดียวกัน ต่อ ๆ ไปก็อาจเกิดกันคนละ ประเทศเลย “การชักชวนเขาทำบุญเป็นการเก็บสมบัติให้เขา การบอก บุญไม่ใช่การรบกวน หากเราเกรงใจเขา ก็เท่ากับเราปล่อยให้เขายากจน ใ

อย่างดีก็เป็นคนหมู่บ้าน คนตำบลเดียวกัน ต่อ ๆ ไปก็อาจเกิดกันคนละ ประเทศเลย “การชักชวนเขาทำบุญเป็นการเก็บสมบัติให้เขา การบอก บุญไม่ใช่การรบกวน หากเราเกรงใจเขา ก็เท่ากับเราปล่อยให้เขายากจน ในภพชาติต่อไป

เล่าเรื่องยาย พวกเราทุกคนนะ อย่าท้อถอย อย่าเบื่อหน่ายที่จะสร้างบารมี แต่จงมีความอาจหาญร่าเริง มองทุก ๆ ของเรา แล้วให้เขาได้สร้างบุญ คนในโลกนี้เป็นเสมือนญาติ จงเปลี่ยนความเหน็ดเหนื่อย เปลี่ยนหยาดเหงื่อ

พวกเราทุกคนนะ อย่าท้อถอย อย่าเบื่อหน่ายที่จะสร้างบารมี แต่จงมีความอาจหาญร่าเริง มองทุก ๆ ของเรา แล้วให้เขาได้สร้างบุญ คนในโลกนี้เป็นเสมือนญาติ จงเปลี่ยนความเหน็ดเหนื่อย เปลี่ยนหยาดเหงื่อแรงกาย ทั้งหมด

เราจะอยู่ร่วมกันฉันพี่น้อง จะปรองดองเป็นหนึ่งเดียวดั่งชาวสวรรค์ จะฝึกตนให้เป็นคนอัศจรรย์ จะมุ่งมั่นเป้าหมายความเป็นทีม พระราชภาวนาวิสุทธิ์ อุบาสิกาแก้ว ยอดหญิงผู้นำฟื้นฟูศีลธรรมโลก อุบาสิกาแก้ว ยอดหญิ

อุบาสิกาแก้ว ยอดหญิงผู้นําฟื้นฟูศีลธรรมโลก ฉบับ “เป็นสุขด้วยธรรม” มูลนิธิพัฒนาการศึกษาเพื่อศีลธรรม

คํานํา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแสดงห้วงบุญกุศล ซึ่งนำสุขมาให้ เป็นไปเพื่อให้ได้อารมณ์ดี มีสุขเป็นผล ให้เกิดในสวรรค์ เป็นไปเพื่อ เกื้อกูลเพื่อสุขที่น่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ ดังมีใจความโดยสังเขป ดัง

หนังสือ อุบาสิกาแก้ว ยอดหญิงผู้นำฟื้นฟูศีลธรรมโลก ฉบับ “เป็นสุขด้วยธรรม” ฉบับนี้ จะเป็นแรงบันดาลใจให้ท่านเกิดวิริยะอุตสาหะ บำเพ็ญ ศีล สมาธิ ปัญญา ให้ก้าวหน้ายิ่งๆ ขึ้นไปอีก หากท่านได้อ่าน ทบทวนหลายๆ ค

66 อุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน หมายถึง อุบาสิกาผู้มีศีล ๘ เป็นอาภรณ์ประดับกาย วาจา ใจ และปฏิบัติตามทางสายกลาง คือ อริยมรรคมีองค์ ๘ ย่อมงดงามบริสุทธิ์ ประดุจดอกไม้แก้วแรกแย้ม เช่นนี้จึงได้ชื่อว่า อุบาสิกาผู้น

สารบัญ คํานํา ๑. อยู่เป็นสุขด้วยธรรมะ ความทุกข์ ๒ แบบ คนเราเกิดมาทําไม ๒. คุณสมบัติของอุบาสิกาแก้ว ๑. เป็นผู้มีศรัทธาในพระรัตนตรัย ๒. เป็นผู้มีศีล ๓. ไม่ถือมงคลตื่นข่าว (ไม่เชื่อมงคลตื่นข่าว) ๔. เชื่อ

Q อยู่เป็นสุขด้วยธรรมะ

เรื่อง “คนเราเกิดมาทำไม” นันทนา : ถามอะไรหน่อยสิ เจ คนเราเกิดมาทําไม เจริญใจ : ไม่รู้ พ่อกับแม่ ก็ไม่เห็นเคยบอกเลย นันทนา : บอกหน่อยได้ไหมรุ่ง ว่า “คนเราเกิดมาทำไม” วรรณรัตน์ : สงสัยเมื่อคืนนอนไม่หลับ

ปีเตอร์ : อ๋อ, พระพุทธเจ้าสอนว่า คนเราเกิดมาทำพระนิพพาน ให้แจ้งครับ เอ้อ...ผมยังไม่เคยพบพระพุทธเจ้าหรอกครับ พระอุปัชฌาย์ท่านบอกตอนที่ผมเข้าพิธีบวชนะครับ : นิพพาน หมายถึงอะไรคะ : นิพพาน แปลว่า หมดกิเลส

อยู่เป็นสุขด้วยธรรมะ สัจธรรมหรือความจริงอันประเสริฐประการแรก ที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าทรงค้นพบจากการตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญาณ ก็คือ ชีวิตนี้เป็น ทุกข์ ไม่มีมนุษย์หรือสัตว์เหล่าใดเลยที่เกิดมาในโลกใบนี้แล้วจ

การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถือเป็นโอกาสอันล้ำค่ายิ่ง ของมวลมนุษยชาติ เพราะมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถรู้แจ้งเห็น แจ้งแทงตลอดในทุกเรื่องราวของสรรพสัตว์และสรรพสิ่งตามความเป็นจริง ด้วยกำลังแ

ศาสนาอื่นๆ ในโลก อย่างมากที่สุดก็บอกได้เพียงว่า ความแก่ ความ เจ็บ ความตายเป็นทุกข์ ส่วนความเกิดหรือการเกิดกลับถือว่าเป็นสุข เป็น พรพิเศษที่มีผู้ประทานมาจากสรวงสวรรค์ จึงจัดฉลองวันเกิดกันอย่าง เอิกเกริ

ต่อจากทุกข์เพราะแก่ ก็มาถึงคิวของทุกข์เพราะความตาย บาง คนก็ตายอย่างทรมาน ต้องเจ็บปวดอย่างมาก แต่บางคนก็ตายอย่าง ไม่ทันตั้งตัว แต่ไม่ว่าจะตายด้วยอาการอย่างไร ความตายก็นำความ ทุกข์มาให้เสมอ ทั้งแก่ผู้ตา

คนเราเกิดมาทำไม ก่อนจะตอบคำถามนี้ ขอให้เราลองศึกษาเรื่องที่ได้เกิดขึ้นแล้วใน สมัยพุทธกาล ดังนี้ ในครั้งพุทธกาล นางกีสาโคตมีเป็นผู้มีบุญมาก สามารถจับเงิน ของเศรษฐีท่านหนึ่งซึ่งกลายเป็นถ่านไปแล้วให้กลับ

ความตายนั่นแหละมีมาก” ความเศร้าโศก เพราะความรักบุตรก็ค่อยๆ มลายหายไป นางจึงทิ้งศพของบุตรไว้ในป่า แล้วเดินกลับไปสู่สำนักของ พระพุทธองค์ หลังจากที่ทรงไต่ถามนางแล้ว พระพุทธองค์จึงตรัสว่า “เธอ เข้าใจว่า บ

“อย่างนั้นแหละโคตมี สัตว์ทั้งหลาย ย่อมเกิดและ ดับเหมือนเปลวประทีป, ถึงพระนิพพานแล้ว ย่อมไม่ ปรากฏอย่างนั้น; ความเป็นอยู่แม้เพียงขณะเดียว ของผู้ เห็นพระนิพพาน ประเสริฐกว่าความเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ของ ผู้ไม่